Эзотерические практики эпохи Водолея. Обучение.

Буддизм.

Где зародился буддизм?

Буддисты ведут счет времени существования буддизма от момента ухода из жизни самого будды. Сами буддисты даже ведут спору о времени, когда Будда жил на Земле. Тхеравады является одной из старейших буддийских школ. По традициям этой школы, Будда жил на земле с шестьсот двадцать четвертого года по пятьсот сорок четвертый годы до нашей эры. Есть школы буддизма, которые считают началом появления буддизма и о годах жизни Будды более поздние времена. Ученые же некоторые считают. что временем жизни Будды является третий век до нашей эры. Родиной буддизма считают долину реки Ганги в Индии. Буддизм имел совсем другую природу взаимодействия с человеком. Он обратился к нему. как к личности, а не как, к члену какой-то касты. Буддизм считал, что женщины, также как и мужчины могут достичь духовного совершенства. Здесь учитывались только личные достижения человека, а не его отношение к тому или иному сословия. "Брахманом" в буддизме называли всех людей, которые отличались благородностью и мудростью, независимо от происхождения человека.

Религия без божества- это буддизм

Во многих направлениях буддизма основатель религии не играет сейчас особой роли в самой религии. Религия гласит. что будд будет и было очень много. Многие из будд считаются не менее знаменитыми, чем сам Будда Шакьямуни. В некоторых течениях японского буддизма, китайского и индийских течений буддисты почитают других будд, например, Вайрочану, Амитабху, а также будду будущего- Майтрейю. В некоторых странах Юго-Восточной Азии Будду Шакьямуни считают мудрецом и святым. в поздних учениях буддизма имеются высказывания об Изначальном Будде, который воплотил всех последующих будд.

Из истории буддизма.

Когда прошел один год после смерти Будды, его ученики собрались вместе и для сохранения переданного учителем стали записывать учение Будды. "Виная питака" образовалась из рассказов монаха по имени Упали, который слышал о дисциплине: правилах приема в сангху, регулирующих образ жизни монахинь и монахов, а также об отношении с обществом. Ананда был самым ближайшим учеником Будды и изложил суть учения учителя. Эти рассказы составили "Сутра питаку". Первая буддистская "спевка" или сангита или собор содержал пятьсот буддистов, которые пропели канон. Царь Аджаташатру считается, что был на Первом соборе. Здесь произошла канонизация и третьего учения Будды- "Абхидхарма питака" ("Корзина Абхидхармы"). Духовного наследника у Будды не было и он считал считается, что община будет просто следовать его учениям и предписаниям. По поводу трактовки некоторых правил возникли споры. По поводу правил отделения сангху от общества предлагалось ввести смягчающие правила, а некоторые наоборот предлагали сохранить эти правила. Считается, что в четвертом веке до нашей эры сангхи разделились на большую общину (махасангхику), участники которого предлагали обмирщить буддистскую общину и образовалась стхавиравада, которое называлось учением старейшин и они выражали более консервативное мнение по этому поводу. Через сто лет после Первого собора в Вайшали во время Второго собора случился этот раскол. Так считают приверженцы махаяны, одного из направлений буддизма. В Индии буддизм был государственной религией во время правления царя Ашоки. Считается во время правления этого царя появились разные направления этой школы, насчитывающей восемнадцать разновидностей. В Паталипутре был проведен Третий собор буддистов. в этом соборе осуждалась деятельность некоторых направлений и также положительный отзыв получили приверженцы школы тхеравады, которая получила поддержку царя. В этот период создан канон буддизма "Трипитака" на санскрите, но буддисты разных направлений до сих пор спорят о том, когда. где и кем, а также на каком языке был канонизирован текст "Три корзины". Есть две версии об этом и во имя мира обе версии принимаются. Вторя версия гласит, что "Три корзины" канонизированы в Четвертом соборе, которая состоялась в первом веке нашей эры под покровительством царя Канишки. Некоторые же считают, что четвертый собор состоялся в Шри-Ланке в двадцать девятом году до нашей эры, а написана была на языке пали "Типитака". Разногласия между школами буддизма состоят в разных трактовках философских проблем вселенной и взаимодействий с человеком. На философских проблемах. Считается, Будда не останавливался, а уделял внимание главным вопросам избавления от страданий.

ниверситет в Наланде.

На протяжении истории развития буддизма в распространении общеобразовательных знаний и буддийских учений и положений играли буддийские университеты, среди которых Наланда считается самым знаменитым, основанный цареКармагупта в пятом веке, но есть версия, что еще царь Ашока, который славился своими завоевательными походами, а потом в нем пробудились угрызения совести и он стал заниматься благотворительностью, и в Наланде построил первый монастырь в третьем веке до нашей эры. Буддизму Ашока оказывал очень большое покровительство, построив много монастырей и ступ. Наланда считалась крупнейшим международным буддийским образовательным центром, где учились студенты из японии, Китая, Кореи, Шри-Ланки, Индокитая, Тибета, Индонезии и Средней Азии. Считается, что во время нашествия мусульман институт был разрушен в тысяча сто девяностом году. Диспуты и Публичные лекции считались в Наланде самым эффективным способом обучения. Из самых отдаленных мест съезжались послушать лекторов люди и это считалось каким-то соревнованием в знаниях, а также в красноречии, потому что на равных здесь выступали и ученики и учителя, участники разных школ и конфессий. Дипломы выдавали победителям разных конкурсов и их с большим удовольствием, участников-победителей брали на государственную службу. В Наланду постоянно поступали новые рукописи и их перепечатывали переписчики. Занятия здесь велись на санскрите, языке, считавшимся основным языком буддизма в Индии. Обязательные предметы, как грамматика, медицина, логика, искусство, а также философия считались обязательными для начальной школы, длившейся семь или восемь лет. Следующий курс был высший и мог состоять из трех и до двеннадцати лет. Здесь нужно было выучить все сочинения буддийских монахов и их противников и комментарии к ним. Обучались здесь на бесплатной основе. Одежда, медицинская помощь, жилье, питание предосталялось также бесплатно ученикам и учтелям. Царским указом около ста или двести деревень обеспечивало функциональность университета. В Наланде один китайский путешественник побывал в седьмом веке и по его рассказам и описаниям в университете жили полторы тысяча учителей и около десяти тысяч учеников, среди которых были и монахи. Выборный совет во главе с настоятелем управлял шестью монастырями, где располагались жители.

Pаспространение буддизма.

До новой эры уже буддизм начал свое победное шествие. На территории Центральной Азии буддизм появился еще в третьем веке до нашей эры, а с первого века нашей эры в Китае, на полуострове Индокитай буддизм появился во втром веке, в корее в четвертом веке, в Японии с шестого века, в Тибете с седьмого века, а с двенадцатого века в Монголии. Не нарушая сложившиеся культурные традиции и срастаясь с ними, буддизм быстро распространился и сросся с местными обычаями и даже появилось нечто новое в самом буддизме. Буддийские обряды и символика стали появляться в каждой местности: календарные праздники и почитание святых мест. Многие народы стали иметь буддизм в крови и плоти. Буддизм также способствовал развитию искусства и архитектуры стран. где его стали почитать. Японский дзен-буддизм вдохновил поэзию страны. Искусство. ученость в эпоху расцвета буддизма появлялись и развивались в буддийских монастырях. теократическое государство в Тибете управлялось Далай Ламой, который был религиозным и государственным лидером. В Далай-Ламах считается наиболее выраженным сущность будды. Монахи при произношении мантр используют четки для того, чтобы не сбиться со счета. Четки имеют сто восемь бусин. нанизанных на нить. Есть четки разные, например с восемьнадцатью бусинами, которые посвящены восемьнадцати ученикам Будды. Четки могут быть сделаны из янтаря, дерева, косточек, металлов. драгоценных камней.

Благословение.

Много талантливых художников, поэтов, рассказчиков и музыкантов было среди последователей буддизма и благодаря этому легко можно понять суть учения буддизма. Среди почитателей буддизма имеются короткие назидательные истории, которые называются притчами. монах был приглашен в гости и его попросили благословить эту семью. Монах сказал: " Сначала умрут дед с бабушкой, потом отец и мать, а потом дети." Хозяева возмутились такому ходу событий и спросили: "Разве это благословение?" Но монах стоял на свое и ответил:" Ну да, а если бы дети раньше умерли, то было бы не благословение, а нарушение хода вещей."

Вселенная и устройство вселенной.

Непрерывный поток жизней и смертей считается в буддизме миром сансары. Нвое рождение, возникновение, разрушения всего живого и неживого и на всех уровнях существования считается в буддизме мир сансары. В буддизме количество миров считается бесконечным, больше, чем капель в море и песчинок. Миллиарды земных лет влияние бога Мары продолжается во многих мирах. В течение одной махакальпы, продолжительность которой миллиарды земных лет, продолжается влияние Мары и делится на четыре кальпы. Кальпы могут быть счастливые и несчастные в зависимости от того, появляется в кальпе будда или нет. В нашей кальпе должно появиться тысячи будд, по преданиям и верованиям буддистов. До Шакьямуни считается жили шесть будд: Вишвабха, Випашьин, Шикхин, Кракучханда, Канакамуни, Кашьяпа. Вера считается в буддизме только условием вступления в буддизм, а основное- это медитация. В буддизме нет церквей, но есть общины верующих сангха, где должна присутствовать дисциплина и присутствует наставник. Спасение в буддизме должно появиться благодаря собственным усилиям или с помощью будд. Религией юуддизм считают потому, что есть вера в спасение. Будда говорил., что нужно искать истину самостоятельно: Полагайтесь на изначальную Мудрость, а не на обычный ум. Полагайтесь на абсолютную истину, а не на относительную. Полагайтесь на учение, а не на личность. Полагайтесь на смысл, а не на слова.

Все вопросы по емаил sarani@praktikis.ru

Любой человек может дать заявку на обучение глубинным практикам по емаил: palvelut@mail.ru

! Мастер Глубинного звука обучает практикованию глубинного звука (исцеляющая практика)!

! Таролог: проводит работу по раскладам на разные ситуации в жизни и решение проблем!

! Астролог: составит карту рождения и осуществит интерпретацию по заданным параметрам!

!Ведущий глубинного касания обучает практикованию глубинного касания!

!Целительское ТАРО!

14 декабря и 15 декабря 2014 года и по всем дням воскресенья будут проходить обучающие семинары Рейки, инициации Рейки, обучение глубинному звуку, обучение глубинному касанию, инициации. Для связи пишите: palvelut@mail.ru